武威県武威市米公寺の参拝方法

米公寺は、かつては宝金寨と呼ばれ、武威県の北西隅に位置し、崇寧3年（1104年）に武威の守護を務めていた北宋の有名な書家・画家である米芙によって建立されました。米芾は晋の書道を敬愛し、王羲之の『王略鉄』、謝安の『八月五日鉄』、王献之の『十二月鉄』などの書道作品を入手した後、自分のスタジオを「宝金斎」と名付け、晋の書画を収集した。スタジオの前には墨壺があり、その中には「頭岩亭」という小さな亭があり、米芾がそこで読書や執筆をしていた。伝説によると、ある夜、米芾が書物を書いていた時、池のカエルの鳴き声が気になって仕方がなかった。そこで米芾は硯を取り、そこに「止」と書いて池に投げ込んだところ、カエルの鳴き声がすぐに止んだ。それ以来、池は墨色に変わり、「墨池」と呼ばれ、池の中の古亭は「硯亭」と呼ばれました。池の北側には白石（白石とも呼ばれる）と呼ばれる石があり、これは石灰岩でできた太湖石で、精巧に彫刻されています。 『宋史・伝』によると、「米元章（米傅の号）が汝廚（武威県）の太守だったとき、川に不思議な石があると聞いた。どこから来たのか誰も知らなかった。人々はそれを不思議に思い、持ち帰る勇気がなかった。役人はそれを州都に移して楽しませるように命じた。石が到着すると、庭で宴会を開くように命じ、石に向かって頭を下げて言った。「私は20年間、石の兄弟に会いたいと思っていました。このように言った者は罪人だと思ったので、解雇された。」米傅は汝廚河から不思議な石を持ち帰り、庭の前に置き、3回頭を下げ、9回頭を下げて、その石を兄弟と呼んだ。もちろん、それは狂気の行為だった。彼はこのことで告発され、職を解かれた。彼が頭を下げた石は現在、米公廟に保管されている。

元の工房は戦火で焼失し、明の万暦2年と清の乾隆元年に二度再建された。乾隆37年、県令の張公橋は陳洪寿の描いた拝石図を模写し、石碑に刻んだ。同39年、県令の張坤宇は白石閣、書画船、向月閣の建設に着手し、石碑に自らの銘文を刻んだ。清朝の咸豊帝の治世の元年に戦争で破壊されました。光緒定周年間、太守王俊が寺を再建し、中央に門を置いた三間の弥公寺を建て、池の左右に三つの脇室を造り、外側は土壁と竹垣で囲み、池の周囲に築石を築き、弥公が残した「墨池」と「画菜」の二つの石碑とその他の石彫を集めて寺に移した。 2004年、米公寺は再び全面的に修復され、現在、米公寺に残っている観光スポットは、米公寺、宝金寨、巨山亭、穆池、頭観亭、星華泉井、紅宇亭、白石、富裕峰、文人峰、竹神出、霊芝石などだけです。米公寺には、晋・唐代以降の著名な書道家による碑文が150点以上収蔵されており、これらの貴重な碑文は高い歴史的、文化的価値と書道芸術的価値を有しており、古代書道芸術の宝庫とも言える。米公寺は現在、省内の重点文化財保護単位であり、国家2A級景勝地となっている。

米芾は、字を元章といい、襄陽居士、海月山人としても知られた。漢民族で、後に湖北省襄陽に移り、長い間、潤州（現在の江蘇省鎮江市）に住んでいた。 米芾の5代目の先祖は、宋代初期の功臣である米欣である。曽祖父と高祖父のほとんどは軍人であった。父の名は左、号は光復で、武威将軍を務めた。彼の母ヤンは、宋昭舒の皇帝英宗の妻である高皇后の乳母であった。 米芾はかつて校正者、書画博士、礼部員を務めた。詩文と書道に優れ、篆書、官書、楷書、行書、草書に精通しており、古代人の書を原本と区別がつかないほど模写するのが得意です。 その時、学者から初めて学びました...Mi Fuの詳細情報++