大理でのセルフドライブツアーに最適なルートは何ですか?

大理は雲南省にあります。ここには多くの独特な習慣があります。ここにあるものはすべてとても調和がとれていて美しいです。さまざまな民俗的要素があなたを別の次元と時間へと連れて行きます。ここにあるものはすべて整然としています。大理への愛は千回も言い表すことができません。ここで起こった物語は数え切れないほどあります。ここでは、大理でのセルフドライブツアーに最適なルートをご紹介します。

若者は悲しみの味を知らず、より高いレベルに登ることを好む。愛は建物のようなもので、私は新しい詩を書くために自分自身を悲しくさせます。

今、私は悲しみの味を知り、それを表現することができません。何か言いたいけど言えない。涼しくて気持ちいい秋ですね。

城門の下の池の魚のように

都市の気質や雰囲気は、人間の感情の共通認識に基づいて作られると私は常に信じています。

歴史上、大理に続く道には、不満を抱えて神に祈りを捧げに来る孤独な人々、情熱を持って自分の考えを表現するために来る学者、そして時には寒い夏と不毛な冬を慰めるために初めてここに来る南北からの旅人がいたであろうことは想像に難くない。

つまり、文学的、芸術的と分類される以前のダリの歴史は、静かで安定したものだったはずだ。蒼山や洱海、ロマンス、花、雪、月でさえ、インターネットで過度に露出されない限り、少数の人々の心と記憶の中に残ります。閨房にいる新婚の花嫁のように、あるいはもうすぐ到着する渡り鳥のように。

それがようやく大多数に認められ、次第に文学や芸術を証明する潮流となったとき、私も一人でやってきました。

早朝のフライトに乗ったのですが、着陸したときにホテルまでの道がわかりませんでした。私は空港の混雑した交通から抜け出すのに十分賢明で、壊れた車輪の付いたスーツケースと混乱した体を引きずっていたが、突然、車を一台も見ずに1キロも歩いていたことに気づいた。ディディについても同様です。

幸いなことに、道中では必ず同じ旅を共にする人々に出会うでしょう。

運転手は地元の人で、50代か60代くらいだった。彼はまず5元のライスヌードルを食べようとしたが、丼の縁に隙間があり、スープをこぼしてしまった。食べ物の音も美味しく感じられるということを初めて知りました。

ホテルは海東の山の中腹に位置しており、古城や双廊からは遠く離れています。あまり心配していません。一人旅の動機は景色を見ることではなく、ただ旅行することです。

遠くを見る必要はありません。洱海はすぐ近くにあります。

海東はまだ開発が進んでいないが、ホテルからは素晴らしい景色が見える

ただ、一人用の大きなベッドが空いている気がします。

私にとっての洱海の利点は、荒れ狂う波や雄大な勢いと競争することなく、また海のように寛容であるという無駄な手段を取らずに、制御可能な静けさにある。

私は、自然で寛大なフィードバックを求めることなく、自分の物語の柔らかさを伝えるだけです。結局のところ、人々や都市はそれぞれ異なり、人々を直すことは決してできないのです。

私は少し偏執狂なので、ある場所を体験するのに、形式ばった簡単なツアーは必要ないと考えています。

地元の人々と比べると、観光客として都市を理解するために費やす 1 日か 2 日は、常に一方的で形而上的なものになります。

自分が望む感覚を見つけられれば、満足するのはとても簡単です。

それで、大理での初日、私は午後中ずっとぼんやりと過ごしました。考えさせる言葉も、響き渡る感嘆も、悲しみや安堵や自由といった感情もありませんでした。

私が目にしたのは、遠くない山を背にした漁村と、空の下に漂い続ける海水だけだった。

いわゆる山水に暮らす人は、善悪を考えない。

しかし、日の出と日の入りは見なければなりません。

ガイドが言っていた小型バッテリーのレンタル料金は1日30元だったが、50元に値上がりした。朝から晩まで海東を走り回りました。

私は大理に古城と双廊があることだけ知っていますが、それ以外は何も知りません。また一日を無駄にしたような気がする。

しかし、幸いなことに天気は良好です。このように、自己疑念と自己決意によって、私はいわゆる「心の平安」を達成したようです。

景色がどんなに美しくても、欲張りになりすぎないように。

人間は物事を様々な方法で解釈し、様々なレトリックに昇華し、また新しいもののために物事を少し傷つけることも好きです。

古いものに飽きて新しいものを好む傾向は、実はエネルギー保存の法則に関係しています。これが法律です。

若者はどんなに寡黙であっても、常により高いレベルを愛し、それを感じ、それに立ち向かうことを好みます。

この心境の変化が、私が古代都市に行くきっかけとなりました。文学や芸術が人類全体に認められるものであることを知っておきたかったのです。古代都市のような場所でも、どこにでも見つかります。

今回の運転手は白族の李さんという人で、カローラに乗っていた。後で分かったのだが、彼はナンバープレートが一桁のマイバッハも所有していた。

私はこの場所のことを忘れていました。そして今、旅行のような儀式的なことをするのも面倒だと思っている自分がとても嫌いです。

カモメに餌をやるためにパンを買いました。

私は手を挙げて、食事をする人たちの注目を待った。一人だったので、カモメに餌をやる瞬間や、人間と自然の調和を見せる瞬間を撮影できなかったのが今でも悔やまれます。

私たちが大好きなのは、この船の時の錆びです。

ほとんどの人がこの名状しがたい美意識を持つのは、苦難を経験し、それを維持できないからである。

船は積み重ねられ、前世では漂流し、死後は写真家の表現手段として使われています。

ご存知のとおり、死んだものは人間によって定義されます。

古代都市とはこういうものなのだ。私がどれだけ非現実的な感情を抱いても、各地で過剰に再現されているこの現象によって完全に排除されてしまった。

理由もなく感情を抱くように自分を騙すことはできません。この瞬間、私がここに来る前に想像していたような孤独な学者の旅を思うと、すべてが消え去ります。

新鮮さが欠けているのは、おそらく私の恥知らずな精神的要求によるものだろうし、あるいは単に気取っているだけなのかもしれない。

筆遣いや材質の違いにかかわらず、古代都市で唯一感動するものがこれです。しかし、私は習慣的に、老人が手にペンを持って歩き回っている姿を想像しました。

これは私の内なる意図であり、この空想の物語が私を感動させ、私はそれを信じました。

何の前触れもなく終わりにたどり着くと、古代都市の外には薬局がありました。

変装は一貫して使用することはできないのです。記念碑にも終わりがある。比喩の対象が見つからないようなものだ。都市や町には結局魂はなく、擬人化は単なる擬人化に過ぎない。

私たちの共通の想像力の中には、たくさんのものが生き続けています。

私は説明できないほど悲しい気持ちになっていますが、この悲しみには理由がなく、ただ私自身の感情によるものだとわかっています。

しかし、最終的には自分の心の中で明確な答えを見つける議論になります。

それでも、やっぱり悲しいです。

私は振り返ってこの喫茶店に戻りましたが、そこには店主の他に私しかいませんでした。消費者と生産者のプロセスが完了しました。それからお互いに顔を見合わせることもなく、ただ沈黙が続いた。

ホテルに戻ってお風呂に入りました。

明日はどこに行けばいいのか分からない。少し疲れている。

ここへ来ました。

ある分岐点。特定の距離でマークされる場合があります。彼が道端のポプラ、変化の番人であるとは言えない。それは単なる境界標です。ここは彼の民です。意味は不明で、私にとっては役に立たないので、なぜ気にする必要があるのでしょうか。

ぼんやりしながらここに来ました。ここは小普陀と呼ばれています。

それでどうする。洱海を見終わりました。古代都市の見学を終えました。

蒼山もあり、風、花、雪、月もあります。

本物。 。面倒だなぁ。

私は突然、この瞬間に非常にイライラを感じます。

道の終わりに来たと感じて、私は気が狂ったようにホテルに戻りました。もう歩きたくない、もう見たくない。

とても悲しいです。私は一人でここに来ました。

なぜわざわざ？

彼女が行った場所の何が違うのかをいつも見てみたいと思うからです。

感動もせず、救われず、安心もせず、気楽にもならず、ため息さえ出ませんでした。

私がここに来たとき、ダリはまだ称賛されたり中傷されたりしており、各人がそれぞれの物語を語っていました。

家に帰りたいです。

ここでも同じです。