済南市歴下区芙蓉街にある関帝廟の参拝方法

済南市歴下区芙蓉街にある関帝廟の参拝方法
済南市芙蓉街にある関帝廟は、国家A級観光名所であり、文化的な観光スポットです。

芙蓉街関帝廟は芙蓉街の北端の東側、省政府東街の向かい側に位置しています。この寺院は大きくはありませんが、戦略的な場所に位置しており、かつては非常に人気がありました。

明・清の時代には済南には数百の関帝廟がありました。関帝廟で祀られている神様は、三国時代の蜀の名将、関羽(関公とも呼ばれる)です。魏の時代から唐の時代にかけて、関羽は民衆の間で大きな影響力を持っていませんでした。宋の時代になって初めて、彼の名声は大きく高まり始めました。仏教徒、道教徒、儒教徒は、彼を守護神として自分たちの宗教に迎え入れようと競い合い、彼は「文聖」孔子と肩を並べる「武聖」として有名になった。孔子廟は文廟と呼ばれ、関廟は武廟と呼ばれます。芙蓉街の関帝廟のすぐ北には、宋代に建立された伏学廟があり、いわゆる「左文右軍」の構図を形成している。

関宮内には康熙帝59年(1720年)に「再興試校」と刻まれた石碑があり、石碑の上部には「公澤昭垂」という4つの大きな文字が刻まれており、その碑文は帝室学院の試験規則である。科挙の規則は科挙会場で発表されるべきである。関帝廟にこの石碑が建てられたのについては、科挙会場の試験会場は北西の関帝廟から遠くなく、全国から試験を受けに来る多くの学者が占いをするためにこの寺院に来る。関羽は上にいて、神は欺くことはない。学者たちはここで石碑を読むと畏敬の念を抱き、カンニングをする考えを捨てるだろう。明の洪武年間、済南は省都となり、省庁は青州から移され、科挙場もここに建てられました。科挙場は6,000以上あり、清代にはその数は10,000を超えていました。地方考試の時代、この地域は学者の世界となった。

寺内には光緒25年(1899年)に「不正寺東口芙蓉街北端関帝聖君寺再建」と題された石碑もある。これは吉祥豪、同祥勇、志祥楼、信義豪、瑞宝楼など20軒の商店が始めたもので、両街の商人を組織して寺の建設資金を寄付させ、記念に石碑を建てた。

住所:済南市歴下区芙蓉街38号

営業時間:6:00~19:00

所要時間: 約1時間

価格説明: 無料かつオープン

特徴的な景観:聖なる寺院の「三不思議」:「三不思議」とは、天、地、人の独特の不思議を指します。天坤は神から授かった玉の像です。当初は粘土で彫刻を作ろうと計画していたため、予想外の挫折に見舞われ、遼に玉を探しに行きました。しかし、必要な石が大きすぎたため、どこを探しても見つかりませんでした。帰る途中、彼は偶然このユニークな大きな素材に出会いました。これは天からの偶然ではないでしょうか?ディジュエは、母なる大地から授かった三つの目を持つ神聖な泉です。仁匡とは寺院の門を指します。このお寺の門はお寺の門というよりは家の門のようで、なぜか全国的に珍しいです。この謎は明らかに名人によって出されたものだ。したがって、天、地、人の「三つの不思議」は神によって与えられ、母なる地球によって示され、マスターによって創造されたのです。天地人の合一は「天人と人の合一」であり、道教の世界観であり最高の境地です。この時点で、聖なる寺院は目的地に到達しました。

ガイド料金:20元

バス:

この景勝地では、まだ特別な観光バスは運行されていません。

自動運転ガイド:

G20高速道路 - 済南北出口 - 済南北環状高速道路 - 順河高架道路 - 京思路東行き - 公青団路 - 泉成路 - 芙蓉街北端東行き

駐車場情報:

ドアの前に駐車してください。

関羽(162?-220)、漢民族。東漢の桓帝の延熙年間に生まれる。号は雲昌、元の号は長勝。河東郡下梁(現在の山西省運城市)の人。三国時代の蜀漢の名将、元将軍、漢寿亭侯、軍事戦略家。死後、彼は人々から尊敬され、歴代の王朝からも尊崇され、関帝として崇められ、仏教では伽藍菩薩と呼ばれ、敬意を込めて「関公」と呼ばれました。関羽は後代の統治者から「武聖」として崇められ、「文聖」として知られる孔子と同等に有名でした。劉備に従った関羽は、元々は長勝という名前でしたが、後に雲昌に名前を変えました。彼は若い頃に罪を犯したため故郷から渤海に逃げました...関羽詳細情報++

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