浜州市の亀蛇山での遊び方

亀蛇山は龍高鎮富仁村の荊江のほとりに位置し、県庁所在地から44キロ、龍高鎮から7キロ、鞏留墓から東に5キロ離れている。静江の北側の台地から見下ろすと、南北に走る亀と蛇のような二つの山の尾根が静江に向かって伸びています。地元の人々はそれを亀蛇、亀蛇聖山などと呼んでいます。伝説によると、鞏喆の死後間もなく、荊江の黒龍が湛山に移動し、洪水で鞏喆の墓を流そうとした。幸いにも、福隆山の粘り強い抵抗により、鞏喆の墓は洪水から救われた。鞏喆が農業を発展させ、民を養った功績は天を動かした。天は鞏喆の墓を守るために、亀、蛇、牛頭神、馬面神などの神々を地上に送り、そこに埋葬された鞏喆を守らせた。亀蛇山、芙龍山、蠍棕山から始まり、牛頭神と馬面神は整然と並び、絡み合い、曲がりくねってエネルギーを消耗し、昔から荊江は巨大な衝撃波を形成して鞏喆の墓に害を及ぼすことができなかった。上記の神々はすべて鞏喆墓を守る門神であり、亀社山は鞏喆墓を通過する景水河沿いの最初の関所である。

亀社山は鞏喆が濱に住んでいた時代から人が住んでいた。1988年頃、文化財調査員が下の尾根で鶏脚坡遺跡を発見した。それは龍山文化類型に属し、時代は鞏喆が濱に住んでいた時代、約3500年前である。遺跡の面積は約21万平方メートル（315エーカー）で、文化層の厚さは1.5〜2メートルで、白い石灰質の生活面が露出しています。表面には泥灰陶器や砂焼きの赤灰色陶器の破片など、龍山文化の陶器の破片が豊富にあります。装飾には青い線、縄模様、追加の杭模様があります。識別できる形状には、盆、壺、瓶などがあります。西周時代の磨かれた石のシャベル、粘土質の黒陶器、砂灰色の陶器の破片も発見されました。陶器の破片には縄文、杭文、指圧文などの装飾が施されていました。器の形は壺、壷、三脚などです。これらの墓の所有者は確認できないが、その規模や様式は基本的に我が県水北村の蒋元の墓と同じであり、周代の墓である可能性も非常に高い。