江津区の石門大仏寺の参拝方法

石門大仏寺は、石門鎮平登場の南西、長江のほとりに位置し、成都重慶鉄道平登駅から東に500メートルのところにあります。大仏寺は南を向いており、山と水に囲まれています。正面には東に流れる長江があり、背後には険しい断崖があり、緑豊かな森林と竹林に隠れています。石門大仏寺の断崖彫刻は長江のほとりにちりばめられた真珠のようで、寺と仏が一体であり、天と人が一体であり、長江沿いの第一大仏として知られています。長江沿いの珍しい景勝地と史跡です。

『江津県誌』には、「大仏寺は城から百里離れた石門長河のほとりにあり、古代の大仏手岩に彫り出され、高さは約十フィート。左側には清い瓶のような石、右側にはオウムのような石がある。寺は岩に寄り添って建てられ、高さは十フィート以上、七階建てである」と記されている。清朝道光25年秋、地元の住民である劉少坤が大仏寺を訪れたとき、寺の左側の石壁に大仏寺の地形と地形を要約した詩を書いた。詩はこうである。「岩の上に古い寺院が建ち、秋の川が仏陀の清らかな水に流れ込み、七層の楼閣の影が映り、三方から雨風の音が聞こえる。辺鄙な場所で観光客も少なく、山は空っぽで落ち葉もまばらで、僧侶の家には仏事はなく、軒先に寄りかかって船が行き交うのを眺めている。」

大仏寺が最初にどこに建てられたかについては専門家の間でも多くの論争がある。明の『四川名所記』には、「県の西方四十里に石陽邑があり、別名石門とも呼ばれている。川の向かい側には壁に彫られた大仏がある。大仏寺があり、張武静が創建した…」と記されている。大仏寺の仏像は宋代徽宗皇帝の時代に造られたものとされている。清代同治八年（1896年）に寺内に残された「大仏寺再建碑文」や仏像の形状、彫刻技法から判断すると、石門大仏寺の断崖仏は明代初期に造られたものとされている。現在見られる大仏寺の建物は、清朝の乾隆年間に再建されたものです。清朝同治8年に大仏寺は再建されました。中華民国初期に、大仏寺は再び修復されました。

大仏寺の地形は南が低く、北が高く、崖の上に建てられています。東側と西側には曲がりくねった石畳の道があり、寺院と崖から川を結んでいます。大仏寺は三院式で、左右に脇室、中央に正殿があり、子授殿、観音殿、雷神殿の順に分かれています。寺内の石像は高さ13.5メートルの観音像です。

大仏寺の山門は排斥楼様式を模した四柱寄棟屋根の建物です。 3つの部屋の幅は4メートルで、最初の部屋は1メートル、2番目の部屋は2メートル、3番目の部屋は1メートル、1つの部屋の奥行きは3メートルです。壁は山門と平行になっており、山門の屋根の形に小さな屋根が建てられています。山門の屋根は美しく設計されており、3つの軒と14の角にはすべてガーゴイルが飾られています。頂上には、西方に仏典を求めて出向く唐の僧侶とその弟子たちの石像があります。山門の前には15段の階段があり、その前には月形の石垣があり、面積は約150平方メートルです。観光客が誤って崖から落ちないように、外側には高さ約1.3メートルの石の欄干があり、石の欄干はシンプルで荘厳、構造はしっかりしています。

石門大仏寺は七軒の山の木造建築で、わが国の清代の典型的な高層建築です。この古寺は山の上に建っており、長江に面しており、幾重にも重なり、七つのひさしが飛び、荘厳な姿をしています。大仏寺とその石像は江津の古代労働者の知恵の結晶であり、大きな歴史的、科学的、芸術的価値を持っています。石門大仏寺の摩崖彫刻は長江のほとりに建てられており、本来の宗教的意義のほか、洪水を抑えるために使われたという重要な意味も持っています。これは当時の長江の水利状況を研究する上でも大きな意義を持っています。

大仏寺の総建築面積は720平方メートルです。本堂の下には階段が2段あり、上段は7段、下段は16段あります。本堂は七軒の山型屋根に釉瓦葺きで、中央に花瓶、四隅にガーゴイルが置かれています。上げ梁タイプの梁架台。本堂は幅22.1メートル、間3つ、奥行き8メートル、間2つ、高さ24.84メートルである。左翼と右翼の部屋は石と木で造られており、切妻屋根、小さな緑色の瓦、梁を貫通するフレーム、6本の柱、4つのベイを備えています。5つの部屋で幅17メートル、1つの部屋で奥行き4メートル、高さ4.5メートルです。山門全体が断崖に建てられており、厳かな構造と雄大な景観を誇ります。

大仏寺で最も目を引くのは、崖に彫られた観音像です。蓮華座の上に足を置き、北を向いて南を向いて座っており、全体の高さは13.5メートル、肩幅は5.9メートル、胸の厚さは5.2メートルです。彫像は精巧に彫られており、滑らかな線と、強い立体感と美的感覚を備えています。観音像は優しい目をしており、威厳があり静かで、冠をかぶり、冠の中には微笑む羅漢が描かれています。像は天衣と帯をまとい、全身に金色と色彩豊かな絵が描かれ、胸には房があり、腹部には0が垂れ下がっている。蓮華座の上にのんびりと座り、左足を少し上げて蓮の葉を軽く踏み、左手を左膝に置き、右手を自然に垂らしている。穏やかで、その優雅さと豪華さは自由で奔放な感覚を表している。荘厳で生き生きとした魅力があります。これは国内最大の蓮華座観音像です。国内の仏像の中で第9位にランクされます。文化大革命の際、この像はほぼ破壊され、周囲の空飛ぶ像や碑文はもう見ることができない。