宜良県の塩泉風景区での遊び方

昆明市夷陵県金星村には、横たわった獅子のように見える山があり、伏子山と呼ばれています。 5 つの峰はそびえ立ち、岩は数千フィートの高さがあります。岩の下の清らかな湧き水は昼夜を問わず湧き出しており、水質も良く水量も豊富です。水は美しく、山々は雄大で、竹は生い茂り、静かで平和な場所です。山と川があることから、燕泉山とも呼ばれています。 「古代から、有名な山々は主に僧侶によって占拠されていました。」元朝初期（1341年頃）に、有名な僧侶の潘龍祖師が来訪し、茅葺きの小屋を建てて仏教を広めました。彼が運命を全うし、亡くなると、弟子たちは彼を崇拝するために寺院を建て、この習慣は代々受け継がれました。その後、道教の僧侶がこの地が「風水の宝地」であることを発見し、移り住みました。こうして古代の延泉寺は仏教と道教が共存し、寺院と僧院が共存する場所となった。

明の景泰年間（1450-1456年）に、済州出身の朱傅海が寺院の修復を始め、万暦年間に僧侶の興観が再建した。 「岩泉洗玉」と呼ばれ、夷陵八景の一つです。康熙帝の治世26年（1687年）、県令の高世朗と教師の王左才は学者や文人を招いてこの地域の投資と管理をさせ、あずまやと半月池を造営した。それ以来、塩泉は自然景観と人文景観の両方を備えた有名な景勝地になりました。咸通戦争の際、宮殿や楼閣は破壊されました。 1915年、県令の銭良軍がこの亭を再建し、「半山亭」と名付けた。 1929年、地元の名士である馬雲祥は資金を集めて斗木閣と玉皇閣を修復し、新しい梁峰閣を建て、多くの花や木を植え、大規模な崖彫刻を制作しました。寺院や修道院は全面的に改修され、最も繁栄した時代を迎えました。 1940年に日本軍の飛行機が昆明を爆撃し、負傷兵のための病院が移転したため、景観は必然的に損なわれました。

1987年7月、この崖彫刻は夷陵県の重点文化財保護単位として宣言された。 1993年2月、県政府は燕泉寺の所有権を金星事務所に移管することを承認した。近年、このオフィスは大規模な全面改築工事が行われました。正殿、天王殿、玉皇殿、財神殿、山門、プールなどが新たに建てられ、花や木、芝生が植えられ、道路が補修され、石のテーブルや石のベンチが追加され、燕泉は以前とは全く違った姿になりました。 1999年4月、昆明世界博覧会公園管理部と雲南省観光局は、これを世界博覧会観光接待指定単位として認定しました。

2000年、延泉寺管理委員会は「千穆先生が本を書いた地」、「袁家孤がお茶を飲んだ地」、「蒼真閣跡」の3つの記念碑を彫りました。この作品は、近代における塩泉寺の3つの歴史的事実を記録しており、非常に独創的で、塩泉寺の文化的趣向を大幅に向上させました。

第1位：「銭牧教授が著書を執筆した場所」の石碑

銭牧（1895-1990）、愛称は斌氏、江蘇省無錫の出身。 1913年から1919年まで小学校教師として働きながら独学を始めた。彼は1923年に中国語を教え始め、『中国学入門』や『先秦哲学者年表』などの著作を完成させた。 1930年に『劉翔・劉鑫父子記』が出版され、学界に衝撃を与えた。顧潔剛の推薦により、彼は燕京大学の中国語講師となった。その後すぐに北京大学に助教授として着任し、その後歴史学部の教授となり、清華大学と北京師範大学でも非常勤講師を務めた。抗日戦争が勃発すると、彼は学校とともに各地を転々とした。西南大学文学部が孟子に設立されたとき、陳孟佳は銭先生に『中国史概論』の編纂を奨励するために二夜にわたって熱心に訴えた。執筆が始まって間もなく、大学は昆明に戻った。彼は騒動を避けるため、燕泉寺に住んでいました。 3日間机に向かい、3日間学校に向かいます。 1939年秋に『国史大系』の原稿が完成し、すぐに「序文」を書いて新聞に掲載された。その本は翌年に出版された。 「『中国史大綱』は出版されると、全国の大学の教科書となり、全国で人気を博した。学生たちに積極的に戦争に抵抗し、国民の結束を高めるよう促す上で、非常に良い役割を果たした。」（羅一軍「千穆の学問的事例」）「燕泉峡寺で千穆が書いた『中国史大綱』は、中国近代史学における不滅の作品である。…彼は、中国の歴史は詩のようなもので、西洋の歴史はドラマのようなものだと信じていた。」（アメリカ人の鄧二林「千穆と旗橋の世界」）「この『中国史大綱』は、同世代の誰にも匹敵するものがない。…中国歴史学者の中で、歴史唯物論を用いて中国の歴史をこれほど巧みに、かつ徹底的に説明できるのは、銭牧以外にはほとんどいない。（曹居仁『銭牧』）「中国の通史の記述に関する書籍は数多く出版されているが、理想的なレベルに達しているものは少なく、銭氏の本は最後に出版され、最も独創的な考えを持っている。」（顧潔剛『現代中国史学』）「陳銀科氏は『序論』という論文を現代の偉大な論文と評した。陳氏の文章は専門的であるが、一般知識も備えているため、このようなコメントをするのは適切である！」（閻庚旺『銭牧斌氏と私』）

1939年の秋、銭氏は昆明を離れ、その後、華西大学、四川大学、斉魯大学、昆明五華学院、雲南大学、江南大学の教授を務めた。 1950年に香港に新亜大学を設立し、学長を務めた。 1955年に香港大学より名誉法学博士号を授与され、1961年には米国のイェール大学より文学博士号を授与された。 1965年、彼はニューアジア大学の学長の職を解かれ、マラヤ大学で教鞭をとることになった。 1967年、台北に定住し、中央研究院の会員に選出された。台北国立故宮博物院研究員、台北歴史学会監修、中国文化大学歴史研究所博士課程ディレクターを務めた。彼は百科事典的な学者であり、合計1,700万語に及ぶ80冊以上の本を執筆している。 1990年8月30日に彼は亡くなった。現代思想の有名な歴史家であり、ティンシュア大学と北京大学に任命されたLiu Guishengは、「彼は古典、歴史、そしてネオ・コンフチアン主義と文学の研究から始めました。彼は古典の研究に精通していました文化は、若返り、団結、繁栄を望んでおり、明確な正義感を持ち、顕著な洞察を持っていました。 「過去の賢者の失われた知識を引き継ぐ」という使命を担い、私たちの国のバックボーンでした。」

1938年秋、西南学院の教授であった銭牧が寺に住み込み、『中国史概論』を編纂した。唐永通と何林が彼を見送った。姚従武、陳銀客、張其雲らが相次いで洞窟を訪れ、ここに痕跡を残した。

2番目：「蔵真閣跡」の記念碑

蒼真閣は清朝初期に龍泉の南側に建てられ、道士の殷車清真人を記念したため、「殷真閣」「殷真亭」とも呼ばれています。亭子の周りには石碑が建っています。 1939年、銭衛昌が海外へ行くことになったとき、彼と新婚の妻孔向英は叔父の銭牧を訪ねるために燕泉寺に行き、銀真閣で新婚初夜を過ごし、100日間の新婚旅行をしました。

銭衛昌（1912）は江蘇省宜興市に生まれた。 1931年の秋、彼は清華大学に入学した。 「科学で国を救う」ために文学と科学を捨てる。彼は1939年に大学院を卒業し、国連大学で教鞭を執った。その後、カナダのトロント大学に留学し、1942年に博士号を取得した。 1946年に中国に戻り、清華大学学務部長および副学長、中国科学院機械研究所副所長、上海理工大学および上海大学学長、中国管理科学院名誉会長、済南大学および南京航空航天大学名誉学長、中国機械学会副会長、中国中国情報処理学会会長、中国人民政治協商会議全国委員会副会長を歴任した。 1955年に中国科学院の会員に選出された。彼は、テンソル解析と微分幾何学を弾性板と弾性殻の研究に初めて応用し、薄板と薄殻の統一理論を確立しました。彼は、線殻理論のための非線形微分方程式を提案しました。これは国際的に「銭維昌方程式」として知られています。彼は、非線形方程式を扱うためにシステム摂動法を初めて成功裏に使用しました。彼は、一般化変分原理とトロイダル殻解析ソリューションを提案しました。彼はまた、「銭コード」と呼ばれる新しい中国語コードとコンピューターの中国語文字入力方式の開発にも成功しました。彼はまた、『応用数学と力学』誌の編集長であり、中国民主同盟中央委員会の副委員長でもある。

1994年6月23日、銭衛昌とその妻は再びこの地を訪れ、「岩は固く、泉は澄んでいる。良縁に恵まれるには良い場所だ」という碑文を刻んだ。

住所：昆明市宜良県西山営村

タイプ: 噴水

営業時間:

7:00～17:00。

チケット

チケット: 25人民元