陽城県の陽城海慧寺での遊び方

海慧寺は龍泉寺とも呼ばれ、山西省金城市陽城県の北東15キロにある大橋村の西に位置し、陽城県の主要な寺院の一つです。この寺は唐代に創建され、元々は郭玉院と呼ばれていました。唐代昭宗の治世中の乾寧元年（894年）に「龍泉寺」の名を賜りました。その後、歴代の王朝で再建と拡張が行われ、明代と清代には有名になりました。

海慧寺は龍泉寺とも呼ばれ、山西省金城市陽城県の北東15キロにある大橋村の西に位置し、陽城県の主要な寺院の一つです。この寺は唐代に創建され、元々は郭玉院と呼ばれていました。唐代昭宗の治世中の乾寧元年（894年）に「龍泉寺」の名を賜りました。その後、歴代の王朝で再建と拡張が行われ、明代と清代には有名になりました。解放前後に甚大な被害を受け、現存する遺跡のほとんどは明・清時代の遺跡である。現存する主な建物はツインタワーで、宋代のレンガ造りの塔と明代の仏塔で構成されています。この仏塔は明代の八角形の仏塔で、高さは13階建て、約40メートルです。下層三層は八角形の胸壁式で、十層には平らな基壇があり、その上に八本の庇柱が立っていて、塔の中に空中城郭を形成している。この層は主に色釉の部材が使われ、各層の両側には宋代の塔を模して仏壁が設けられ、一部に色釉が使われている。 2006年5月25日、海慧寺は明清時代の古代建築として、国務院の承認を受け、第6陣国家重点文化財保護単位に指定された。海慧寺風景区は、唐と宋の皇帝が名付けた千年の歴史を持つ寺院です。風景区全体が山と川に囲まれ、美しい景色が広がっています。九曲龍泉と緑の水が湧き、そびえ立つ双塔は雄大で壮観です。宮殿や仏閣、古い建築物が密集し、池、湖、滝など、さまざまな風景があります。ここは昔から、観光、レジャー、避暑、経文を唱えて仏を拝む、古泗州の読書や講義の名所でした。

歴史

9この寺院は隋の時代に創建され、唐の時代にはかなりの規模にまで成長しました。唐昭宗李業が最初に「龍泉禅寺」の名を授け、後に宋太宗趙光義が「赦免して海慧寺の名を授けた」。明・清の時代は寺院の全盛期でした。

景勝地に現存する古代建築物には、後梁隆徳2年（922年）に建てられた仏塔や、嘉靖・隆清年間（1565～1568年）に建てられた如来塔などがある。明の成化15年（1479年）に再建された正殿があります。鐘鼓楼、四天王殿、薬師堂、毘盧遮那閣、閻魔十王殿、涅槃堂、観音堂、文武殿などもあります。寺内に現存する古建築は唐宋代から明清代までのさまざまな建築様式を反映しており、特に古建築の専門家からは「海慧寺」と賞賛されています。

「国宝」のガラス張りの吊り亭塔は、中国の楼閣式塔の好例です。塔の高さは50メートル以上、八角形で13階建てです。10階には、外側に向かって円形に伸びるガラス張りの吊り亭があります。参拝者は塔に登り、欄干から外を眺めて太行の美しい景色を楽しむことができます。寺内の有名な景観には、「海慧龍丘」、「六上曲水」、「龍仙飛埔」などがあります。

寺院内には海会院もあり、明代の人事部の大臣であった王果と張申艶が学び、教えを説いた場所でした。明清時代には、大学学者が一人、大臣が三人、進士が数十人、居人が数百人おり、当時の陽城は栄華を極めた学問所であった。

寺院には五代から清代にかけての石碑が約100基あり、その中には著名人の詩や筆跡が刻まれた石碑も数多くあります。寺院内の文化遺産は歴史的、文化的に極めて高い価値を持っています。

海慧寺は有名な古寺であるだけでなく、学問所や景勝地でもあります。国内外の観光客におすすめしたいアイテムを特別にリストアップしました。海慧寺風景区は、華北最大の火力発電所である陽城発電所がある北流鎮に位置し、皇城宰相官邸の北1キロに位置し、唐と宋の皇帝によって名付けられた千年の歴史を持つ寺院です。 1965年に山西省第一陣重点文化財保護単位の一つに指定され、2003年に一般公開された。太行山脈の有名な寺院である。景勝地は寺院エリア、双塔エリア、古典庭園エリアに分かれており、九曲龍泉、滴観音、正殿、薬師堂、経文を持つ白兎など48ヶ所の景勝地があります。

寺は山と水のそばに位置し、寺内には池があり、緑の水がゴボゴボと流れています。仏教文化、学問文化、森林庭園文化が融合し、景色は美しく独特です。総面積は34,800平方メートルで、元々は国古院と呼ばれていました。 『陽城県志』によれば、海慧寺は唐代初期に僧侶がおり、遅くとも隋代に創建されたとされている。現存する石碑には創建当時に経文を携えた白ウサギの伝説が残されているが、創建年に関する正確な記録はない。正確な日付は乾寧元年（894年）10月25日で、唐の昭宗皇帝が「勅令を発し、龍泉禅寺と名付けた」日です。太平興国7年（982年）3月3日、宋の太宗皇帝は再び「海慧寺の割り当て」を授けた。そのため、海慧寺は龍泉寺とも呼ばれ、両方の寺の名前は皇帝によって贈られました。唐の昭宗皇帝によって名前が与えられた時から数えて、1100年以上の歴史があります。

寺院内の見どころ

海汇ツインタワー:

海慧寺塔院には2つの中庭があり、その中庭には海慧寺の象徴的な建物である海慧双塔が立っており、中国建築研究院の専門家から「国宝」と称賛されています。

このふっくらとした古いレンガ造りの塔は、1000年以上前の唐代末期から梁代初期にかけて建てられました。塔は六角形で、10層あり、高さは20メートル以上です。塔の内部は広く、十字型の出入り口があります。壁画には3列の小さな彫像が整然と並んでおり、精巧な職人技とシンプルな形が特徴です。塔の外側のレンガ壁には密集した仏壁龕が設けられ、その壁には座仏が並んでいることから、「千仏塔」とも呼ばれています。この塔はもともと、舜敏禅師の死後、弟子たちが舜敏禅師のために建てた「舎利塔」でした。

この細くて美しいガラス張りの塔は、明代の嘉靖・龍清年間に西湖の南にある月崙山の六和塔を模倣して建てられました。塔は高さ50メートルを超える八角形の13階建ての塔で、塔の各階には内室があり、内室の外側の厚い塔壁には螺旋状の通海匯廟があります。

通路には塔の頂上まで螺旋状に続くレンガの階段があり、外観は八角形で、段ごとに規模が小さくなっています。各段の支柱、二重の庇、塔身の間のスケール投影設計は非常に控えめです。各階の軒先には鉄の鐘が置かれており、そよ風が吹くたびに心地よい音が聞こえます。ここが西湖六和塔がある場所です。しかし、この塔は模倣であり、革新的でもある。六和塔よりも精巧で美しい。建築者は塔の本体に多くのガラス部品を追加し、このガラス塔をよりカラフルにしました。特に、塔の10階から外側に向かって円形の平らなプラットフォームが伸び、ガラス張りの手すりに囲まれており、壮大な吊り下げ式のパビリオンを形成しています。中国古代の仏塔の専門家である張玉環教授は中国文化財新聞に「これは北方にある仏塔様式の唯一の良い例でもある」と書いた。

メインホール:

この寺院には金、元、明、清の時代の仏教堂が建ち並び、非常に貴重な古代建築群を形成しています。仏教寺院の中心軸の東西両側に古典的な庭園エリアがあり、龍泉の水を十分に利用して、プール、池、沼、湖、滝、流酒杯、曲がりくねった水、黄河九湾を形成し、寺院の精神力を大いに高めています。散策すると、仏教文化の影響を受けるだけでなく、庭園文化の雰囲気も感じることができます。本殿は明代の成化15年（1479年）に再建されました。門の額は「天下第一の誠実な官吏」であり、明代の検閲長官であった楊済尊によって書かれたもので、筆跡は太く、力強く、力強い。このメインホールは、幅が 5 間、奥行きが 8 本の垂木があり、寄棟屋根、色鮮やかなガラス張りの棟、突き出た支柱、高い袖角を備え、壮麗な外観を呈しています。

龍丘海慧：

「海慧龍丘」は古代、陽城の八大景勝地の一つであった。お寺の北側、本堂の裏に湧水があり、水位が高く水量も多いです。湧き水が地面から流れ出て、ここの巨大な龍の口から湧き出て、この十角形の深い池に流れ込み、滝を形成しており、非常に壮観です。清朝順治年間、陽城県の県令陳国真は『海慧龍秋譜』を著した。清朝の雍正年間、泗州知事朱璋がここを訪れ、かつてため息をついた。「私はかつて雁蕩の山河を夢見ていたが、まるで大龍丘にいるかのように心配だ」朱章は浙江省銭塘の出身で、ここの山河を浙江省の雁蕩山の山河にたとえ、海回竜丘を雁蕩山の有名な大竜丘に例えました。これは当時の海回竜丘がいかに壮大であったかを示しています。

龍泉：

「海慧龍泉」：千年以上前にここに寺が建てられました。寺内の池や湖はすべてこの泉から採取されたものであるため、唐昭宗李業は「龍泉禅寺」と名付けました。海慧寺は唐代に龍泉禅寺と呼ばれていました。この寺院は華陽山の九脈が合流する地点に建てられ、古くは九龍回頭と呼ばれていました。寺には龍泉があり、当時は龍泉の水が地中から「湧き出て」流れていたそうです。湧き水は「夏は氷のように、冬は沸騰し、鏡のように澄んでいて、ワインのように甘い」そうです。

六上曲水亭：

「曲水六尚亭」。昔、我が国には西渓の風習があり、六上曲水は昔の人がこの行事を行っていた場所でした。清流を迂回させて曲がりくねった小川を作り、友人や親戚をその周りに招いて座り、水の中にワイングラスを置いて下流に流します。カップが隣に止まった人は、飲み物を飲みながら詩を朗読します。一杯のワインと詩があれば、私の深い感情を表現することができます。古代人の清めの儀式の壮大な光景と、運河のそばに座って酒を飲み詩を詠む楽しみは、書家王羲之の『蘭亭詩序』に生き生きと描写されています。

海慧別荘:

海慧寺の中庭：海慧寺には目立たない中庭があります。しかし、明清時代には、ここは陽城で最も栄華を極めた学院でした。陽城は、漢城、同城とともに明清時代の三大都市の一つに数えられていました。明清時代には、陽城から120人以上の進士（科挙官吏）が輩出され、その半数以上が海慧寺周辺の村々に集中していました。古代、秦河の両岸には多くの学者がいました。王国光、陳廷静に代表される多くの学者がここから出てきて、各地で奉仕しました。彼らの名声は周囲の学者に影響を与え、彼らの存在は周囲の学者を引き付けました。そのため、この場所は学者や学生が集まる場所となり、明代から清代にかけて多くの詩歌会の活動がここで行われました。その中で、特に影響力が大きかったのは「樊南詩会」「梅花詩会」「奇一詩会」であり、いずれも多数の詩を残した。

さらに読む:

第6陣の国家重点文化財保護単位