玉泉区西里土兆での遊び方

Xilitu はモンゴル語で、「首長」または「王座」を意味します。西里土寺の中国名は「延寿寺」で、康熙帝によって贈られました。この寺院はフフホト旧市街の玉泉区石頭巷の北端に位置し、北と南を向いています。

歴史の記録によると、明の万暦9年（1582年）、トゥメド・モンゴル族のアルタン・ハーンが死去した後、その息子のセンゲ・ドゥレンが王位を継承した。彼は権力を握った後、父の例に倣い、宗教を広めるために第3代ソナム・ギャツォを内モンゴルの右翼部族に招くことを決意した。 IIIは彼の招待を受け入れた。ソナム・ギャルツォ3世の到着を歓迎するために、センゲ・ドゥレンは万暦12年（1585年）に彼のためにこの小さな寺院、西里土昭を建てました。その後、清代の康熙、雍正、咸豊、光緒の時代に継続的に拡張と改修が行われ、フフホト最大の黄教寺院となり、この地域の黄教の勢力を握っていました。昭寺は独特のスタイルを持つ壮大で広々とした建物です。 400 年にわたる風雨にも関わらず、比較的無傷のまま残っています。

石碩がフフホトに説法に来た時、チベット側は高名な僧侶である希土迦孟普初を派遣して彼を訪問させた。 1588年、三世釈迦牟尼が亡くなりました。亡くなる前に遺言を残し、釈迦牟尼に代わって仏法を説くように命じ、遺骨（遺体）の問題が解決したら、東へ行って釈迦牟尼の生まれ変わりを探すように指示しました。西戴土我儘初は彼の命令に従い、西利土昭で王位に就き、モンゴルの右翼の仏教問題を担当した。 1589年、シディ・トゥガブチュはモンゴル右派の諸侯と協議し、アルタン・ハーンの孫であるジアユンデン・ギャツォを第4代国王に選出した。シディ・トゥガブチュは自ら第4代国王に仏典を教え、成人するまで育てた。

明朝万暦30年（1602年）、ダライ・ラマ4世は即位式のためにシディトゥ・ガブチュに護衛されてチベットへ向かいました。伝説によれば、儀式の間、シディトゥ・ガブチュは0-（チベット名はシリトゥ）の玉座に座り、シリトゥ・フトゥクトゥと呼ばれていた。フフホトに戻った後、希土迦托初は自分が主宰していた寺院を希里土昭と改名した。この Xiditu Gabuchu は Xilitu I でした。四大安は、希土我儘初師の教えの恩に報いるため、彼に「ウルルケ、バンダダグチャオエルチー」の称号を授けた。

シリトゥ1世 - シディトゥ・ガブチュはモンゴル語、チベット語、中国語に精通し、仏教の経典に精通し、チベット語の『般若経』をモンゴル語に翻訳した。

現在見られる西里土照寺の建築群は中原の伝統的な配置を採用しており、山門から正殿まで中心軸が形成されている。両側には脇殿、倉庫、碑亭、鐘鼓楼などが対称的に配置されている。寺内には5つの建物があり、山門の前には木製のアーチがあります。本堂は経堂と仏殿から成り、寺の中心的な建物です。仏殿は解放前に火災で焼失しました。

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