新屋区紅山太伯陵風景区での遊び方

「武王屯」や「皇帝の墓」としても知られる太伯の墓は、江蘇省無錫市紅山街の美しい紅山の南麓に位置しています。墓域には、呉文化広場、石のアーチ、楊志閣、碑閣のほか、明代に建てられた三日月池と四面碑などがある。 1999年、関係部署は太伯の墓を拡張した。墓地の面積は当初の 3 エーカーから約 50 エーカーに拡張されました。墓域は呉文化を基盤とし、自然景観と人文景観を融合させ、豊富な資料、彫像、碑文、実物などを視覚的に表現し、3000年以上にわたる呉の生産、人文、民俗習慣を紹介しています。

周氏の古代の指導者である丹福（周の太王とも呼ばれる）は、古公丹福とも呼ばれ、商王朝の第23代王武定40年頃（1284年頃）に生まれました。商王朝の第25代王祖甲5年（1253年）、彼は陝西の旗山の周源に都を築き、太伯、沐容、吉礼の3人の息子をもうけました。長男は結婚後子供がいなかったが、三番目の弟に子昌が生まれ、子昌は聡明で賢かったため、周の文王と名付けられた。譚復は、王位が済に、そして後に孫昌に継承されることを示唆した。長男は父に孝行し、父の道を譲りました。冬が過ぎて春になると、太伯と次男は人馬を率いて急いで南下し、川を渡り、太湖の北に直行し、五歲坊前を通り過ぎて梅里に直行し、そこで陣を張り、城を築き、国を築きました。それは商王朝第27代王の治世中の庚定8年（1212年頃）のことでした。

太伯は梅里に城壁を築き、そこを首都とし、莒武と名付けました。これは3,200年以上前の江南地方で最も古い城壁でした。彼は西北文化を長江以南に持ち込み、現地の風習に適応させ、古代の絵画芸術を用いて人肌を美しくし、率先して民衆の髪型制度を実施し、時代の特徴に合わせて長髪を短髪にし、人々の間に清潔で衛生的な習慣を広めた。それが歴史上有名な「折れた髪のタトゥー」です。

翌年、父が重病であると聞いて、彼は恵山に行き、父の治療に必要な処方箋を集めました。そして、兄と一緒に北へ行き、父の病気を治療した後、梅里に戻りました。その後、彼は都市を築き、長江南部を開発し、漁場や狩猟場を水田に変え、耕作地の面積を拡大し、人々から深く愛されました。数年後、商王朝第27代皇帝庚定10年（西暦1210年頃）、古公旦復が病死した。彼の兄弟は葬儀に出席するために斉に戻った。彼は三番目の兄である吉礼に王位を譲り、喪に服しながら急いで斉を去り西に戻った。彼は古代の莒武王国の建設に精力的に尽力し、古代呉文化創造の先駆者となった。

孔子はかつて太伯について、「両家に世界を譲り渡し、長江の南を永遠に創造する決心をした」高徳の賢者として彼を称えた。

太伯は賢人に道を譲り、次に長江南を開拓することで、消えることのない歴史的貢献を果たしました。彼は国の東西文化を融合させ、長江南古代文明の基礎を築きました。彼は呉の国の創始者であるだけでなく、さらに重要なことに、優れた古代思想家、政治家、大衆指導者でした。彼はただ座って労働の成果を楽しむのではなく、苦労して創造し、発展させ、民衆に奉仕しました。彼は古いやり方に従って父の王位を継承するのではなく、新しいことを探求し、新しい世界を創造するために出かけました。太伯の弟の吉礼が商の第29代王・太定に殺害されると（1193年頃）、太伯は再び甥の昌（周の文王）に王位を譲ったが、昌は当時すでに高齢であり、その後まもなく病死した。無錫の人々は、この建国の父を永遠に記念するために、彼を紅山（黄山）に敬意をもって埋葬しました。太伯は商の祖家王5年（1253年頃）に生まれ、商の第30代王・懿帝4年（1187年頃）に96歳で病死した。彼には子供がなく、死後、長兄の忠勇に王位を譲った。それ以来、この偉人は無錫梅里（現在の梅村）の紅山の麓に埋葬され、太伯の墓は後世の人々が尊敬する千年の歴史遺跡となっています。