双流区の二江寺アーチ橋での遊び方

成都の東門を出て、富河と成仁高速道路に沿って下り、双流華陽鎮下昌口まで約35マイル進みます。道の右側に、富河の両岸に架かる高くて雄大な古代の石造りのアーチ橋が見えます。これは有名な二江溪橋または二県橋です。

華陽鎮を流れる富河と江安河は、この地域の数万エーカーの農地に重力灌漑を提供しています。2つの川に生息するさまざまな魚は、庶民にとっておいしいごちそうであり、魚と米の土地としての評判は賞賛に値し、羨ましいものです。しかし、二つの川が曲がりくねっているため、両岸の間の交通は妨げられていました。かつて、海峡の両側の人々は、お互いに鶏や犬の鳴き声を聞くことはできても、連絡は取れず、多くの重要な交通路は船頭に頼って人を運ばなければなりませんでした。洪水期には渡し船は運行を停止し、人々は川を見てため息をつくことしかできない。残っているのは「渡し場の夕日と村から立ち上る寂しい煙」という荒涼とした風景だけだ。

江安江は華陽鎮南匯仁福河に位置し、以前は二江口と呼ばれていました。昔、ここは彭、梅、建、甲に通じる重要な宿道でした。文書の交換と配送を容易にするために、ここに二江郵便局と呼ばれる郵便局が設けられました。川には渡し船も出ており、もちろん通行人にとっても便利です。その役人は易成と呼ばれた。渡し舟の責任者でもあったため、ここでの官位は七位官より二つ下の九位であった。歩行者から渡し船の料金を徴収することも、官渡と呼ばれた宿場町の収入源であった。明代には、郵便道路が双流と新津に変更され、渡し船も廃止されました。民間の渡し船を開設する人も多いが、両川の水位が異なり、小型船は渦潮で転覆しやすいため、安全の確保が難しい。中興（華陽）に行くには、石家潭を迂回し、川を2回渡らなければならず、非常に不便でした。後に、誰かが宿場に神の像を建て、二江寺と名付けました。

清朝道光帝の治世14年、華陽市清河郷王家大林の三兄弟が科挙に合格し、合格者となった。彼らは先祖の墓にマストを立て、村人たちから崇敬された。三人の兄弟は皆ジュレンと呼ばれていました。実は、王三十人は本物の十人ではなかった。彼らは橋を建設することを提案し、秦家と王家はともに支持を表明した。

そこで、この運動をすべての関係者に宣伝するために、王氏を責任者とする募金委員会が結成された。 「共に善き縁を結び、義を共にする」。それは新津、彭山などにまで及んだ。清朝道光15年に建設が始まり、引き続き資金を集め、完成までに3年以上を要した。橋の建設中に資金が不足し、準備資材が十分でなく、石材が不足していたため、昭家寺（古代の毘盧寺）と和林寺の衝立壁が取り壊された。二江口橋の中央の穴を除いて、他の6つのアーチは青レンガで建てられています。アーチリングの石は縦接続方式で敷かれています。橋の長さは118.5メートル、幅は7.45メートルです。橋の欄干は石の帯で作られ、高さは0.87メートルです。7つのアーチのスパンは次のとおりです。最初のアーチは6.67メートル、2番目のアーチは8.8メートルです。第三アーチは10.75メートル、第四アーチは11.47メートル、第五アーチは10.9メートル、第六アーチは8.75メートル、第七アーチは6.8メートルです。第一、第四、第七アーチは赤い石で作られ、第二、第三、第五、第六アーチは青いレンガで作られています。第一アーチの高さは6.9メートル、第二は8.18メートル、第三は11.15メートル、第四は12.2メートル、第五は10.7メートル、第六は9.6メートル、第七は6.79メートルです。橋脚の高さは5.24メートル、第二は6.49メートル、第三は7.74メートル、第四は10.6メートル、第五は9.37メートル、第六は8.1メートルです。

橋が完成した時、橋の所有者は県知事を特別に招待して橋の上を歩かせたと伝えられています。司会者が祝福の言葉を読んでいると、2人の乞食が橋を上って来ました。橋の警備員は慌てて乞食を止めようとしましたが、乞食はすぐに橋を上って跡形もなく消えてしまいました。県知事や目撃者は神が橋の上を歩いていると信じ、この橋は「二仙橋」と名付けられました。

橋の両側の石柱や欄干には、花、鳥、昆虫、魚、人物、戦場などさまざまなポーズの彫刻が施されており、どれも生き生きとしており、本物そっくりです。

橋の下には、海岸沿いの森林帯がスクリーンのように緑豊かに広がっています。特に、高く優雅に並んで林を形成する古い柳の木々。春から夏にかけて、密集して細い柳の枝、肩に垂れた少女の髪、エメラルドグリーンのドレスがそよ風に優雅に舞います。どれだけの若い男女がここに来て互いにささやき合ったことだろう。どれだけの文学者や学者がここに来て詩を書いたことだろう。

詩的で絵のように美しいゲスト。

川岸には、水平に傾いて川に傾いている古い柳の木が数本あります。夕方になると、人々はここで木の幹や枝の上に座って、涼しい風を感じ、一日の疲れを癒し、歌ったり、叫んだり、川に面して水遊びをしたりして、とても快適でリラックスできます。

朝霧の中で遠くから橋を見ると、まるで巨大な龍が霧の中を飛び、身をかがめて川の水を飲んでいるように見えます。夕方、沈む太陽が映ると、普段はゆったりと波打っている川面の緑の波が突然活気づき、何千もの光線が金色のように輝き、空の赤い雲やバラ色の雲とのコントラストをなします。川と空の反射を受けて、橋も明るく輝いています。遠くから見ると、波間に虹がかかっているように見え、壮観です。橋の下にある7つの橋穴をよく見ると、穴の間には巨大な魚の口があります。橋の南側の穴には「天理良心」という四文字が刻まれており、「戒める」「清廉潔白」などの意味があり、今でも語り継がれています。

清朝の道光年間、川の向こう岸に王石工という男がいて、この橋の建設を自ら監督したという伝説があります。工事が完成した後、石工の王は橋の真ん中の穴の頂上に「天理良心」という4つの文字を刻みました。これは、良心が清く、良心がないことを表しています。文字を刻んだ後、彼は陰陽師に縁起の良い日を選んで儀式の準備をするように頼みました。

祝賀会を開催します。郡知事にリボンを切って橋の上を歩くように勧める大きな赤い招待状もありました。その日は大勢の人が集まり、郡知事が橋を渡るのを見物していた。郡知事が橋に足を踏み入れようとした時、突然強い風が吹き、空は暗くなり、砂や石が飛び散り、人々は目を開けることができなかったことを誰が知っていたでしょうか。すると、また大きな雷が鳴り、川の水が逆流しました。着てみて

喬弼の色鮮やかなテントは雲に吹き飛ばされて消えていった。郡知事は恐怖のあまり気絶してしまった。しばらくすると風が止み、夜が明け、石工の王さんは目を覚ましました。皆が見てみると、橋の真ん中の穴の上に雷によって大きな穴があいていて、穴石に書かれた「天・正義・良心」の四つの文字が雷で黒く焼けて粉々になっていた。もちろん祝賀会は開催できませんでした。人々はそのことについて語り、石工は誠実ではなく、郡知事は正直な役人ではなく、神に許されないだろうと言った。石工の王さんは何も言わず、息を止めていた。二日後、彼は別の石工に雷でできた穴を修復するよう頼み、自らドリルで「天の正義と良心」という大きな四つの文字を刻み込んだ。大きな橋からそう遠くない支流にも新しい小さな橋が架けられ、今では人々はそれを小さな橋と呼んでいます。すべてが完成した後、石工の王氏は2回目の祝賀会を開催しました。彼は依然として赤い招待状を使い、郡知事にリボンを切って橋の上を歩いてもらうよう招待した。郡治安判事は指輪を叩き、こう尋ねた。「今回は雷に打たれないと保証できますか? 前回は何があったのですか? 本当のことを話してください。」石工の王はひざまずいて言った。「先生、私は二度と良心に反するようなことはいたしません。前回、私は橋を架けるために資金を集めましたが、工事が終わった後、1200両が残りました。その時、私は罪を犯し、横領しようとしましたが、神はそれを許さず、罰を受けました。

喬子、銀千二百両はすべて使い果たされました。神は力強い。私たちは二度と雷に打たれることはないだろう。案の定、2回目の祝賀会の日には天気は晴れ、何百羽ものカササギがどこからともなく飛んできて橋の上に集まり、旋回したり飛び回ったりしながら楽しんでいました。さらに驚くべきことは、祝賀会の朝、

人々は、白髪で若々しい顔をした老道士が、橋の下の川岸に立って手を組み、何かをぶつぶつ言っているのを見ました。そして、彼は箒で橋を指差しました。剣の光が橋に向かって飛んでいき、すぐに剣が真ん中の穴の下にぶら下がりました。

これから、川を航行していて何か悪いことをすると、遠くから「天の正義と良心」という4つの大きな文字が見えるでしょう。まるで鍾馗の目がこちらを見つめているようで、船を壊してしまうのを恐れて、あえて穴を通り抜けることができません。また、中華民国26年の洪水の際、橋の上にいた人が、上流から大波に乗ってサイが橋に向かって突進してくるのを目撃したとも言われています。真ん中の洞窟からそう遠くないところで、サイは真ん中の洞窟の剣が光って笛を吹いているのを見て、とても怖くなって長い遠吠えをあげ、向きを変えて橋を回り、下流へ逃げていきました。翌日、洪水が引いたとき、橋の真ん中にサイが作った大きな溝が発​​見されました。この池は、現在話題になっている犀池の起源です。

二江寺のアーチ橋の両側には木々が生い茂り、茶室や二江寺の小寺院もあります。宋代の呂游はここを通り、一泊した。彼は「二江宿舎に泊まる」という詩を書いた。そこには「鶏鳴園前の木が風に折れ、双流の夜は大雨」とある。ここの鶏鳴園は今の鹿野巴、双流は富河と江岸河を指す。

二江寺アーチ橋は、撫河で保存できる唯一のアーチ橋であるため、成都市人民政府は1980年にこれを市の文化財保護単位に指定した。 1990年に再び補強工事が行われ、西岸の法面が埋め立てられました。東岸のアプローチ橋は長さが60メートル以上になり、成仁高速道路と接続されました。東岸の勾配は10度未満、西岸は13度未満です。

交通状況が改善され、橋の床は新しくなり、欄干は整い、照明は明るくなり、富河に過去と現在が融合した新しい景観が生まれました。橋の上に足を踏み入れると、「天、法、善」という 4 つの言葉が目に入ります。なんと詩的で意味深い言葉でしょう。この橋が何年も存続し、未来の世代に正義と良心を持って行動することを永遠に思い出させてくれますように。

保護範囲：現在の文化財保護区域は主要区域から10メートルの範囲に及んでいます。

工事管理区域：保護区域は30メートルにわたります。

張学良（1901年6月3日 - 2001年10月14日）、号は漢清、号は延、幼名は双曦、小六子。彼は陸軍の将軍で、漢族であり、祖先は遼寧省海城に住んでいた。1901年6月3日（旧暦4月17日）、遼寧省泰安県九江郷阿家村張家堡屯（旧称：桑子林湛家堡）に生まれた。 「若き元帥」として知られる彼は、奉天軍閥のリーダーである張作霖の長男であり、中華民国で最もハンサムな4人の一人でした。学習歴: 1917年、父の張作霖の軍隊に従軍。 1919年、東北陸軍学校で学び…張学良の詳細情報++