五台県五台山での遊び方

五台山は、山西省東北部忻州区五台県の北東端に位置し、四川省の峨眉山、浙江省の普陀山、安徽省の九華山と並んで我が国の四大仏教名山の一つであり、国内外のヨーロッパ人の憧れの地である。五台山は「華北の屋根」に位置し、最高地点は海抜3,058メートルです。ここでは、山頂が連続して連なり、山々が絡み合って、うずくまった虎のような形をしており、とぐろを巻いた龍のように雄大で、総面積は 2,837 平方キロメートルです。五台山は5つの峰で構成されています。五つの峰は雲の上に高くそびえ立っています。頂上には木はなく、周囲は平らで広く、まるで土でできた台地のようです。そのため五台山という名前が付けられました。五台山には東、西、南、北、中央の5つの峰があり、それぞれ東峰の望海峰、西峰の瓜月峰、南峰の金秀峰です。山々が重なり、峡谷が交差し、谷川が流れ、森林がそびえ立ち、盆地と山が絡み合い、色彩が鮮やかで気候が涼しい美しい場所を形成しており、人々が避暑に訪れるのに適しています。

五台山には唐代以来の七王朝の寺院が68ヶ所現存しており、そのうち9ヶ所が国家重点文化財保護区、6ヶ所が省級文化財保護区となっている。

主なものとしては、唐代に建てられた南禅寺、仏光寺、宋代に建てられた洪福寺、晋代に建てられた延慶寺、延山寺、元代に建てられた広済寺、三聖寺、明代に建てられた淑祥寺、仙通寺、大院寺、元昭寺、碧山寺、清代に建てられた普薩頂、鎮海寺、中華民国に建てられた南山寺、普化寺、龍泉寺、静歌寺、尊勝寺などがあります。これらの大規模な古代建築群は、唐代以降の中国各時代の仏教建築文化を反映しており、中国古代仏教建築芸術を研究するための生きた標本であり、中国、さらには世界の建築史において非常に重要な位置を占めています。

五台山の中心地である太淮鎮には、数十の寺院が集中しています。仙通寺、普薩頂、大院寺、羅侯寺、舒祥寺の五大禅宗の聖地は、中核地域の古建築群の魂です。周囲の碧山寺、元昭寺、静歌寺、南山寺、龍泉寺など数十の寺院とともに、堂々とした仏教建築群を構成し、相互に連携した壮麗な古建築群を形成し、明清時代の全盛期の建築と文化の景観を十分に反映しています。

五台山の外にある重要な建築遺跡はよく保存されています。台湾国外には数多くの寺院があり、その地理的な隔絶のため、歴史を通じて香を焚く儀式は断続的に行われてきました。同時に、唐、宋、金、元など、いくつかの以前の王朝の木造建築が保存されているのもこのためです。例えば、唐代に建てられた南禅寺大仏殿は中国で現存する最も古い木造建築であり、仏光寺東殿は現存する最大の唐代の建築物であり、中国と世界の建築史上重要な位置を占めています。北宋時代の洪福寺大殿、晋時代の延慶寺大殿と仏光寺文殊堂、元時代の広済寺大殿、燕山寺菩薩殿、三聖寺大仏殿などは、いずれも当時の建築様式の重要な特徴を保っています。

五台山には北魏時代のさまざまな形の塔が150基以上、唐時代の仏像が14万6000体以上保存されている。五台山の仏像は、南禅寺と仏光寺の唐代彩色彫刻、淑祥寺の明代の懸仏に代表され、中国彫刻芸術の傑作である。唐代の壁画は2380.1平方メートル保存されており、その最も代表的なものは、仏光寺東殿の唐代壁画と文殊堂の明代の羅漢壁画、および1167年（晋大定7年）に皇帝の画家王奎が描いた燕山寺文殊堂の四方の金代壁画である。

五台山は北魏の時代から王室の道教寺院となっていました。北魏の孝文帝以来、1,000年以上にわたり、5つの王朝の9人の皇帝が18回にわたって五台山を訪れ、仏陀を崇拝してきました。王室道教寺院には、さまざまな王朝の皇帝が書いた碑文が刻まれた40基以上の石碑、67枚の額と碑文、300以上の皇帝の詩など、多数の物質的遺物が残っています。

2009年6月26日北京時間18時36分、現地時間12時36分、スペインのセビリアで開催された第33回世界遺産委員会において、中国が申請した五台山世界文化遺産プロジェクトが正式に承認され、世界遺産リストに記載された。こうして、五台山の世界遺産登録申請までの10年にわたる長い道のりは終わった。

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