タルグ修道院はどこにありますか？タルグ修道院の旅行ガイド

タルグ寺は青海チベット高原にあります。長い歴史を持つ古代寺院で、多くの仏陀の正体を祀っています。毎年、多くの信者が参拝と祈りのためにここに来ます。休日に訪れるのも良いでしょう。タルグ寺の旅行ガイドはこちらです。

今日も晴れた日でした。今日はターエル寺に行く予定だったせいか、とても深刻な気分で朝早く目が覚めました。

塔尔寺は西寧市から南西に25キロ離れた黄中県に位置し、明代洪武年間に建立された。中国西北地方のチベット仏教の活動拠点であり、長い歴史を持つ。あらゆる王朝の中央政府は、ターエル寺院の宗教的地位を特に尊重してきました。

私はチベット仏教についてあまり知らないし、常識的な知識しか持っていない。それはチャオ・ゲの知識レベルからは程遠い。明らかにチャオ・ゲは今日何か目的を持ってここに来た。

旅程を決めて出発しました。ボスは、新寧路バスターミナルから黄中県の塔尔寺までシャトルバスが出ていると教えてくれました。切符を買った後、駅でバスを待ちました。この駅は主に黄中、黄源、平安、門源など西寧近郊への短距離バスが発着しています。バスターミナルは長い間荒廃しており、かなり古く見えます。設備も比較的遅れています。座席は少なく、多くの乗客が立っていて通路を塞いでいます。最も心配なのは、セキュリティ設備が極めて貧弱なことです。暴動が起こったら逃げ場がないのではないかと心配です。幸いなことに、8月の西寧はまだ涼しいです。人が多いですが、それでもとても涼しいです。

1時間近く待った後、出発の15分前にようやくバスに乗ることができました。このバスは黄中県行きで、ちょうど塔尔寺のそばを通過したのですが、バスの乗客を見回すと、ほとんどが塔尔寺へ向かう市外からの観光客で、西寧の地元民はほとんどいませんでした。バスに乗るとすぐに、みんなが互いにタエル寺の観光情報を話し合い、交換し始めました。もちろん、駅にいる人たちもこれをよく知っていて、自分を売り込むこの絶好の機会を決して逃しません。彼らはバスの中で旅行地図やチケットを売り続け、まるで私たちが信じなければ騙されるかのようにしていました。出発後、車内は再び静寂に戻った。

道中の景色は単調で、昨日の青海湖ほど壮大ではありませんでした。 1時間も経たないうちに高速道路を降りました。交差点で運転手が「塔児寺に到着しました！」と叫んだので、バスに乗っていた人の90％が降りました。長年の旅行習慣のおかげで、私たちはもっと先のことを考えるようになりました。他の人はバスを降りてすぐに塔尔寺の切符売り場へ向かいましたが、私たちは西寧に戻る最終バスを確認してから、安心して出発しました。時間制限も費用制限もない旅行は最も完璧なことかもしれませんが、時間はたっぷりあるとはいえ、固定収入がなければそれは明らかに不可能です。

塔尔寺のチケット売り場に着くと、窓口の前にはすでに列ができていました。各チーム約20名。私たち3人は2チームを選びました。ターエル寺では学生チケットが販売されていたので、全員が学生証を取り出しました。そうです、学生時代は身分証明書がお守りだったのですから、使えるうちに惜しまず使っていきましょう。チケットを購入した後、ちょっとした事件があったことは言うまでもありません。学生証が目立ちすぎたせいか、悪意のある人物に見つかってしまいました。彼は学生証を貸してくれと執拗に頼んできました。チケット販売員は学生証を見ようともしないと言っていました。本当にそうだったと言わざるを得ません。彼は学生証を見ることすらせずに、学生のチケットを彼らに再度売りました。

午前中ずっと紆余曲折を経て、ようやく私たちは改札口を通過し、塔児寺の入り口に足を踏み入れました。

塔児寺の地形は外側から内側に向​​かって高くなっているため、入り口からは内部の建物の配置がまったく見えません。見えるのは、まるで西遊記の雷音寺のように、金色に輝く大きな金色の屋根だけです。

地図がなかったので、効率よく見るために、反時計回りに回り、状況に応じて選択的にキャンパスを巡るという最もシンプルな方法で大学キャンパスを巡りました。

入り口には、8 つの白い仏塔とマニ車がある、非常に有名なチェックインおよび写真撮影スポットがあります。多くの観光客がここに集まり、白塔とマニ車と一緒に写真を撮ります。他のものを見たかどうかは関係ありません。少なくともここで写真を撮れば、ここに来たことが証明されます。この写真がなければ、2時間訪れてもここに来ていないような気分になるかもしれません。マニ車の側でも、多くの観光客がチベット人と同じように熱心に祈りながら、マニ車の前を次々と歩いて通り過ぎていました。漢民族には、神を見ると礼拝し、仏陀を見るとひざまずくという大きな特徴があります。そこに座っている人に出会うと、彼らはコインを数枚投げます。私にとって困ったことにならない限り、それが仏陀でも、幽霊でも、神でも構いません。

私たちは右側の階段を上ることにしました。そうすればターエル寺の全体の配置がよく見え、私たちがどこにいるかがわかるからです。この道路はほとんど通行されておらず、ほとんどの観光客は主要道路を選びます。数十段の階段を登り終えると、確かに視界が開けました。塔尔寺の全体像を初めて見ることができ、本当に壮大で荘厳な光景でした。ここは人も少なく、日陰の広い広場もあったので、私たち3人はここで昼食をとることにしました。今回の旅の大半は交通や商業が発達していない場所を回るものだったので、常に食料は手元にありました。ピクニック中、3、4人のグループでバケツを持って水を汲むラマ僧たちを時々見かけました。一人で前を向いて瞑想している人もいれば、のんびりと満足そうに散歩している人もいました。私たちと変わらず、iPhoneでネットサーフィンをしている人もいました。時代の発展とともに、塔児寺も近代化に向かっていますが、私たちは塔児寺が最後の純真さを少しでも残し、最後の浄土を守り、チベット仏教への永遠の信仰を残してくれることを願っています。

これからも、私たちの目標は「Big Golden Summit」です。ここにある小さな寺院は、紫禁城の宮殿、亭、塔のようなものです。私たちはこれらの寺院の間を行き来します。観光客が非常に多く、トレイルの多くは一方通行だったので、すぐに私たちはメインのグループと「合流」してしまい、自由に移動できなくなりました。私たちが敷居をまたぐと、目の前の広場から音が聞こえてきました。チャオ兄弟は、それが私たちが講堂に到着しようとしている合図だと敏感に察知しました。予想通り、角を曲がると広場はラマ僧でいっぱいだった。何十人ものラマ僧が地面に座り、両側に向かい合って座り、真ん中に通路があった。説法をしているラマ僧はこの通路にいた。彼の手の動きは口にくわえた経文に従っていた。彼は周りにいる見物人の群れを完全に無視していた。周りには観光客が何層にも重なり、中には寺院の2階のカーテンを上げて見ている人もいたし、見えない人は携帯電話を高く掲げて素早く写真を撮ったり、動画を録画したりしていた。

私は感動しましたが、数年経つまで理解できませんでした。そして、何十年も変わらず続いてきたこの種の信心深さを理解しました。彼らがこのように信仰に身を捧げるために何を経験したのかは理解できませんでしたが、私は長年にわたって彼らのような人々にますます多く出会いました。私は信仰は理解していませんが、夢は理解しています。いわゆる夢とは、それを実行するために率先して行動し、非常にやる気を起こさせるものです。私たちは彼らの気持ちを共有せず、彼らの献身を理解することはできないと言う人もいます。

信じてください、この世に共感などというものは存在しません。その人がこの粘り強さのために何を犠牲にしたかは決してわかりません。

ついに「黄金の大ドーム」が目の前に姿を現しました。その名は金瓦大宮殿。

寺院の中央には金瓦殿があります。チベット語で「Saeldon Qingmo」と呼ばれ、金色のタイルを意味します。建築面積は450平方メートルです。金瓦殿は1560年に建てられました。その後、1711年に1,300両の金と1万両以上の銀が使われ、屋根が金屋根に変わり、3層の二重軒の切妻屋根が作られました。その後、軒の上下に金色の雲と滴る蓮の花びらが飾られました。このホールはターエル寺の宝物です。私たちはその建設の難しさや高額な費用に驚きながらも、何百年も経った今でもその足元に立つと荘厳さを感じます。

残りの景色には特に目立った特徴はありませんでしたが、私が最も感銘を受けたのは大きな金色の象だけでした。象は仏教において高貴さの象徴です。伝説によると、釈迦牟尼は白い象の生まれ変わりです。この金の象を建造するには多額の費用がかかりますが、人々に畏敬の念と信仰心を与えることができ、それはかけがえのないものです。

幹線道路から外れて歩いて、ほぼ一周しましたが、それには2時間かかりました。塔児寺は規模が大きく、文化財も多く、僧侶の信仰心も篤く、中国の寺院の中でも珍しい宝物です。中国の他の地域の寺院について考えると、その多くは仏教の価値観が堕落し、混乱状態にあり、詐欺や欺瞞に満ちています。寺院は長い間、一部の人々の金儲けの道具として利用されており、仏教の聖地の静けさはもうそこにはありません。そして、青海・チベット高原の境界にあるこの塔尔寺では、宗教の強力な力を本当に感じることができます。いわゆる信仰とは、シンプルで美しく、そして何よりも神秘的な力であるはずです。

タルグ寺院よ、この信仰を守ってください。