武漢の帰元寺近くのおすすめ宿泊施設

武漢の帰源寺は非常に長い歴史があり、中部および南部の誰もが知っている有名な仏教寺院です。毎年、特に旧正月には、数え切れないほどの巡礼者が仏陀に祈りを捧げるためにここに集まります。線香を焚いて祈りを捧げるために、長い列ができます。ここでは、武漢の帰源寺周辺の宿泊施設をいくつか紹介します。

帰元寺の営業時間：

毎日8:00～17:00

帰元寺のチケット料金:

平日は10元。メーデー（1日から7日）、国慶節（1日から7日）、春節（旧暦1月1日から7日）は20元。

武漢の帰元寺近くのおすすめ宿泊施設：

我が国の民衆の間には昔から羅漢を数える習慣があり、寺に行って自分と同じ年齢の羅漢を数えると、その羅漢の称号、容姿、動作、習慣、修行などから将来の運勢や運命を占うことができ、かなり効果があると言われています。

帰源古寺

羅漢の数を数えるには、寺院の有名な羅漢堂に行かなければなりません。ここには「北京比奇寺」「蘇州西源寺」「武漢帰源寺」「成都保光寺」など、いくつかの有名な羅漢堂があります。これら4つは、中国で有名な4つの羅漢堂です。中華南地域で最も一般的で有名なのは武漢の帰元寺です。ここの「帰元禅寺」の額は康熙帝から授けられたものです。

羅漢ホール

では、お寺の羅漢堂に行ったら、どうやって羅漢を数えるのでしょうか? ここで基本的な情報をご紹介します。

羅漢堂内の羅漢像は、一般的に「田」の字型に配置されています。羅漢堂に入ると、迷路に入っているように感じる人もいます。理論的には、羅漢堂に入るためのルールもあります。一般的に、男性は左から入り、女性は右から入ります。これは、金羅漢堂で注意する必要があることだけであり、どちら側から入るかを数える必要があるという意味ではありません。

羅漢

羅漢堂に入ったら、どちらの足が先に入ったかを覚えておいてください。右足で入った場合は、右側の羅漢列から数え始めます。左足で入った場合は、左側の羅漢列から数え始めます。

羅漢を数えるときは、最初から数える必要はありません。どの羅漢から始めてもかまいません。完全にあなた次第です。好きな羅漢から始めてください。実際の年齢に応じて数え始める必要があります。たとえば、23 歳であれば、23 番目の羅漢まで数える必要があります。これは特別な数え方のためであり、各人が数える阿羅漢の数は決して同じにはなりません。

羅漢の数え方は実年齢で数えるか、虚年齢で数えるかで迷う人が多い。寺では実年齢で数えるように言われているが、中国では古来から虚年齢が基準なので、好きなように数えることができ、すべては運命次第である。 （平和のお守りをお願いするのが一番です）

帰源寺の羅漢はそれぞれ姿、表情、身長、体重が異なり、持っている道具や動作も異なります。これらはすべてあなたの運命と未来を暗示していると言われているので、数えた後、それぞれの羅漢の称号を覚えておき、その後寺に行って占いをお願いして運命に関する問題を分析することができます。帰源寺の羅漢堂内では写真撮影は禁止されており、効果がないためです。

日の出は仏の光のようにどこにでも輝きます

ここで羅漢を数えるのは無料ですが、占術をしたい場合は料金がかかります。羅漢堂の横には、羅漢に対応する「指示」と「詩」が書かれたしおりが販売されています。詩を参照して、自分で謎を解くことができます。もちろん、購入せずに、自分で尊者の生涯の物語を深く探求し、落ち着いてゆっくりと理解することもできます。

清朝時代、武昌で説法していた白光と朱鋒の二人の僧侶は、信者を率いて漢陽の詩人、王章甫の私有のヒマワリ園を買い取り、帰源寺を建立した。いくつかの建物は数回の戦争で損傷を受けましたが、すぐに修復されました。現在、帰元寺は、宝通寺、西蓮寺、正覚寺とともに武漢の4大寺院の一つとして知られています。しかし、帰元寺は武漢で最も有名な寺院であり、武漢で最も有名な観光スポットの一つです。

来た場所、去った場所の原点に戻る

羅漢を数えることが効果的かどうかについては、信じるかどうかはあなた次第です。この件については、過度に迷信深くなったり、執着したりする必要はありません。結局のところ、観光客の多くは古代遺跡を訪れ、帰元寺の奥深い仏教文化を学ぶことが主な目的です。羅漢を数えることは、単なる一種の民俗習慣であり、旅行後の楽しみです。

帰元寺に行って羅漢を数えるつもりなら、心を広く持ち、現実についてあまり心配しすぎないようにしてください。 「原点回帰」とは「真実に戻る」という意味で、生と死の境界を超えて真の静寂の原点に戻ることを意味します。

帰源寺の日の出仏灯

帰元寺には有名な連句があります。上の句は「見れば行う、やれば放す、やらなければ何の意味がある」、下の句は「智慧は悟りから生まれ、悟りは自由から生まれ、人生はまだ生まれていない」です。この連句を唱える方法はいろいろあると言われており、好きなように考えることができます。この連句を見て悟りを開いた人はたくさんいます。どのように考えるかは、あなたの理解次第です。