双流県の楽しい場所はどこですか? 双流県の楽しい場所はどこですか?

双流県はあまり有名ではありません。成都の比較的辺鄙な場所にあります。田舎とも言えます。とても素朴な場所です。田舎の農家に行くのが好きな人は、この場所を訪れることができます。では、双流県の楽しみは何でしょうか？以下でお話ししましょう。

『山海経』に記された「都光荒野」の地である双流県は、祖先が中国の創世神盤古を崇拝した地であり、古代には「盤古寺」がありました。

かつてこの丘には、伝説によるとアショーカ王が遣わした鬼兵によって建てられた塔がありました。龍華山は唐代に段文昌が学んだ地であり、その息子段承世は『魯陽雑録』という本を残しました。昔、川のそばに巨大な仏像が立っていました。

今日はそこに行く予定でしたが、出かけた時にバイクが故障してしまい、修理してくれる場所を探さなければなりませんでした。双流県に到着したとき、すでに午後でした。木馬山の緩やかな斜面に沿った道沿いに、豪華な別荘やゴルフ場が並んでいます。

宜城山、木馬川、曲上城などの古代遺跡について尋ねると、地元の人たちは異常に困惑しているようだった。これらの名前を聞いたことがある人はほとんどおらず、80代や90代の高齢者でさえ聞いたことがなかった。しかし、新しく建設された通りや道路には、上記の名前の痕跡が残っています。

人々が故郷の古代遺跡にそれほど無関心であるのは驚くべきことだ。これは何を示しているのでしょうか? この世のほとんどの人は「状況の囚人」であると私は思います。

彼らの生活は目の前の物事に完全に占められており、彼らの注意の焦点は現在の利益だけであり、その結果、彼らはこの世界の時間と空間に対する深い反省を失っています。

こうした「状況の囚人」的な性格の蔓延は、実は裏切り者や権力者の要求を満たしているのです。なぜなら、ひとたび「状況の囚人」となれば、人は簡単に操られてしまうからです。

殷王朝の武儀王の子孫が領地を与えられ、曲国を建国した曲上城は、曲姓の祖先の故郷となった。古代の蜀王杜瑜がかつてここを統治していました。かつて、石碑には「商屈の故郷」や、商屈が孔子の師匠であったと刻まれていた。しかし、孔子と関係のある人物は四川では活躍していなかったようで、商屈は商王朝で爵位を与えられた屈一族のことを指すのかもしれない。

場所は九道楷地区にあります。この地域には緩やかな起伏のある斜面と曲がりくねった道路があります。山に住んでいた住民のほとんどは移転させられた。近いうちに富裕層や権力者の遊び場になると予想されている。

周囲に聞いてみたが、村の誰もいわゆる「屈尚城」について知らなかった。中国人はここまで文化意識を捨て去ったのか！近くの勝利鎮にあるお寺の丘の上に白雲渡し場があるという老人がいた。

道を探しています。寺の前には楊柳河と言われる川が流れています。これは古代の書物で「木馬伝」と呼ばれているものだと思います。

伝説によると、古代インドのアショーカ王は、ジャンブヴィパーダのような1億世帯以上が住んでいた場所に、幽霊や神々を遣わして、1日で84,000の仏塔を建てさせたそうです。双流県に一つあります。昔、この山には大塔がありました。今日この山を訪れると、地元の人々は白塔寺があったことしか知りませんが、白塔はずっと前に破壊されていました。

アショーカ王が仏塔を建てたという伝説は真実ではないかもしれない。しかし、暗黙の象徴的な意味は「肉切り包丁を置き、即座に仏陀になる」ということです。宗教的な建物には人々の心を鍛えるという一定の機能があることがわかります。

現代の人々は、心を鍛えるために宗教的な思想の象徴を必要としていないようだ。白塔がなくなった今、木馬山は金持ち向けに販売される別荘で溢れている。しかし、このタイプの建物は、肉切り包丁を手に取ればすぐに金持ちになれるという私たちの時代を完璧に象徴しています。

双流迎天寺は唐代の皇帝咸宗が四川を訪れた際に宿泊した場所と言われており、その名が付けられ、現在も使用されています。現在は新しく建てられた壮麗な外観の唐様式の建物です。しかし、殿堂前に建てられた2つの新しい石碑は、美観上極めて俗悪であり、残念なことである。

夕暮れ時にお寺に登ると、お寺の前で一人の女性が泣きながら「南無阿弥陀仏」と唱えているのが見えました。彼女は不幸に遭ったに違いありません。もしこの世に苦しみがなかったら、寺院は役に立たないでしょう。

数年前にここで見た草に刻まれた古代の詩碑について寺の僧侶に尋ねたが、僧侶は知らないと言った。唐風の建物を模倣して建てるという意識はあるのに、古代の遺跡を保護するという意識がないのは不思議です。

『淮南子』には「建木は都光にあり、皇帝は皆そこを行き来する」とある。太古の昔、天と地を繋いだ聖なる木は想像の中にしか存在しない。

『山海経』に記されたこの「広大な荒野」は、現在では富豪が利益を追求する場所、車で賑わう場所となり、神々が宿る聖地ではなくなりました。

ああ！